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Trump está ofreciendo falsas promesas a los trabajadores estadounidenses, acompañadas de papas fritas

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Política


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21 de octubre de 2024

El expresidente siempre ha pretendido identificarse con los votantes de la clase trabajadora. Ayer, en un acto de campaña en Pensilvania, fingió ser uno de ellos.

Trump McDonald's

Donald Trump se encuentra frente a una ventanilla de autoservicio durante una parada de campaña en un McDonald’s en Feasterville-Trevose, Pensilvania, el domingo 20 de octubre de 2024.

(Doug Mills/The New York Times vía AP, Pool)

A medida que Donald Trump ha comenzado a perder terreno entre su base de apoyo más sólida (los votantes blancos sin educación universitaria), ha topado con el tipo de atractivo estratégico que surge naturalmente en un antiguo reality show: decidió disfrazarse de uno. de ellos. El domingo, Trump se puso un delantal en una franquicia de McDonald’s en el condado de Bucks, Pensilvania, para fingir brevemente que trabajaba en el puesto de patatas fritas.

El episodio fue un espectáculo de Potemkin: la franquicia en realidad estaba cerrada a los clientes para la sesión fotográfica, y los clientes que Trump pretendía atender eran partidarios del MAGA examinados previamente por el Servicio Secreto; Esos clientes falsos incluso hicieron recorridos de prueba por el carril de autoservicio del restaurante antes del turno de estrella de Trump. Trump y su equipo habían estado promocionando su aparición durante la semana pasada como una forma de trollear a su rival demócrata, la vicepresidenta Kamala Harris, quien se refirió a su propio trabajo de verano en un McDonald’s del Área de la Bahía en 1983 como parte de su educación de clase media. . Trump ha calificado la afirmación de Harris como una mentira sin ofrecer ninguna evidencia para no creerla, por lo que cuando terminó su período detrás de las freidoras, se jactó de haber trabajado en McDonald’s 15 minutos más que Harris.

Detrás del ejercicio demencial de presentar una supuesta mentira de campaña con una sesión fotográfica imaginaria, el truco de campaña de Trump señala una verdad más profunda y angustiosa sobre la persistente incapacidad de Estados Unidos para pensar con claridad sobre las clases sociales en una era de marcada desigualdad: la experiencia La idea de trabajar para ganarse la vida es con demasiada frecuencia un significante flotante puramente simbólico en nuestra vida pública, algo que los demagogos y estafadores de memes en ciernes adoptan y descartan con ligereza y que no aportan nada a la vida productiva real del país.

Consideremos como un edificante punto de contraste otra antigua pieza de arte escénico de campaña basada en la comida: el esfuerzo por cortejar a los bloques de votantes étnicos devorando sus platos característicos. Estas sesiones fotográficas complacientes vienen con barreras de seguridad incorporadas: los candidatos nunca se atreverían a comerse la comida que habían estado comiendo, ya que eso sería una violación de primer orden de la autenticidad cultural. Y sería mucho menos probable que se disfrazaran y actuaran como miembros de estos codiciados electores étnicos, ya que eso sería un simple acto de suicidio político.

Sin embargo, ninguna de estas claras advertencias se aplica a la práctica del juglar de clase social en la campaña electoral. Desde la época jacksoniana, el mito de la cabaña de madera ha otorgado a los candidatos carta blanca para restar importancia a sus orígenes socioeconómicos reales en busca de un apoyo político de base amplia. Así es como vástagos de grandes riquezas como Franklin Roosevelt y John F. Kennedy pudieron hacer campaña como tribunos improbables del pueblo trabajador común y corriente.

Sin embargo, incluso según estos estándares ya de por sí corruptos de representación de clases, el momento Trump marca una escalada dramática en la propulsión de llamamientos de campaña con temas de clase hacia la tierra de la fantasía. Trump es otro hijo privilegiado que se ha lanzado a asumir el papel de salvador de los trabajadores estadounidenses olvidados; sin embargo, ha seguido gobernando como un magnate rapaz, ofreciendo recortes de impuestos para los ricos, tomando medidas enérgicas contra las protecciones de negociación colectiva de los trabajadores y renegando de sus se compromete a rescatar las plantas manufactureras estadounidenses. En su reciente aparición ante el Club Económico de Chicago, se burló ignorantemente de los exigentes trabajos de los trabajadores de línea en las plantas automotrices, y en un mitin en Erie, Pensilvania, se jactó de retener el pago de horas extras a los trabajadores subcontratados que había contratado.

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Sin embargo, en medio de todo esto, los falsos llamamientos simbólicos a los trabajadores continúan acumulándose sin sentido. De hecho, justo antes de participar en un LARP como cocinero de patatas fritas de McDonald’s, Trump hizo una escala de campaña en Latrobe, Pensilvania, para retomar su pretendido papel de heroico salvador de la industria estadounidense; se puso un casco de seguridad para cortejar a los trabajadores siderúrgicos de Keystone State y luego procedió a hablar de la majestuosidad de la virilidad del golfista Arnold Palmer.

El carácter sórdido y descuidado de la actuación de clase trabajadora de Trump es un síntoma de la culturalización más amplia de la política de clases estadounidense. En el mundo al revés de la confrontación simbólica de clases, las preferencias culturales son un sustituto polivalente de la identidad de clase. Trump está bien posicionado para explotar este tipo falso de identidad de clase, ya que a pesar de haber nacido con buenas costumbres, su gusto en todo lo cultural no es particularmente intelectual. Los miembros de su culto político se han unido para reclamar una mayor autenticidad de la comida rápida para su candidato porque el multimillonario vástago inmobiliario es un consumidor prodigioso de la línea de productos McDonald’s. En una aparición en Fox News la semana pasada, Donald Trump Jr. se jactó de que su padre “conoce el menú de McDonald’s mucho mejor que Kamala Harris”, una afirmación de experiencia que es más o menos equivalente a que Trump padre reclamara el cargo de juez debido a su condición de juez frecuente. litigante y demandado civil y penal ante los tribunales. Aún emocionado por su emocionante recorrido por las cestas de papas fritas, Trump blandió un “pin de certificación de papas fritas” en una visita para inspeccionar la devastación del huracán en Asheville, Carolina del Norte, el mismo sitio donde rechazó cualquier responsabilidad por promover la retórica de conspiración que ha estimulado a los vigilantes. hombres armados para enfrentar a los trabajadores de FEMA en el campo.

Eso es lo que pasa con una política de clases culturalizada: absolutamente cualquiera puede jugar, sobre la base de cualquier tipo de autenticidad ad hoc que decida adoptar en ese momento. Es por eso que no tuvo ningún impacto en la cobertura que rodeó la sesión fotográfica de Trump en McDonald’s el hecho de que el dueño de la franquicia había luchado durante mucho tiempo para pagar los aumentos propuestos en el salario mínimo de Pensilvania y había sido escenario de repetidas acciones de protesta laboral. En cambio, medios como Los New York Times Trató ingeniosamente el truco del condado de Bucks como simplemente un posicionamiento más inteligente para el voto obrero, mientras que el experto Piers Morgan, desconcertado por MAGA, se maravilló de que el espectáculo de Trump detrás de la estación de alevines fue “no solo graciosamente divertido, sino que también fue un poderoso vínculo conectivo”. a los votantes regulares”.

Trump no es el único reaccionario de la clase dominante que se apresura a promocionarse como un compañero de viaje proletario. Justo cuando el candidato republicano estaba terminando su gira relámpago como trabajador ficticio el fin de semana pasado, Elon Musk elevó un tuit asombrosamente obtuso de su colega multimillonario de Silicon Valley y financiador de la campaña de Trump, Marc Andreessen, lamentando la supuesta aversión de los demócratas liberales a abrir un debate político que burlonamente se hizo eco de la retórica de la justicia social. “Cuando estás acostumbrado a los privilegios”, dijo Andreessen, dirigiéndose a quienes atribuyen prejuicios a la moderación del contenido de Musk en X, “la igualdad se siente como opresión”. Musk no solo es el hombre más rico del mundo, sino que también está financiando una parte importante del esfuerzo GOTV de la campaña de Trump, transformando la plataforma de redes sociales X en un guiñol incesante de apoyo a Trump, y ahora ofrece premios de 1 millón de dólares a los votantes registrados que firmen. a su campaña de petición MAGA, en una flagrante violación tanto de la ley de financiación de campañas existente como de las costumbres políticas no plutocráticas. Si cree que Musk, Andreesen o cualquier otra persona en las altas esferas de la Trumposfera está luchando contra privilegios o sufriendo opresión, tengo un gran pedido de papas fritas para venderle.

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Chris Lehman



Chris Lehmann es el jefe de la oficina de DC para La Nación y editor colaborador en El Deflector. Anteriormente fue editor de El Reflector y La Nueva Repúblicay es el autor, más recientemente, de El culto al dinero: capitalismo, cristianismo y la destrucción del sueño americano (Casa Melville, 2016).



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